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門(mén)口土地財(cái)神,又稱(chēng)地主財(cái)神(全名:五方五土龍神),地主財(cái)神就像從天上派遣下來(lái)的餓神明,要保障民間的基本物質(zhì)需要,是中國(guó)城鄉(xiāng)人民廣為敬拜的財(cái)神,可以說(shuō),每家每戶都供奉著一位五方五土龍神,是家庭裝修裝飾必備工序。但土地財(cái)神不是土地爺,是地地道道的五方五土龍神,不管中國(guó)那一片土地上的土地財(cái)神都是五方五土龍神。在老古的傳說(shuō)中,龍是一個(gè)族類(lèi),稱(chēng)為龍族,五方五土龍神就是指處于宇宙各處的龍,龍神和佛家有點(diǎn)淵源,依據(jù)佛經(jīng)的記載,在天界有很多不同的生命,天龍八部中其中一部就是龍,在久遠(yuǎn)的時(shí)代,龍已經(jīng)歸依了佛陀,愿意護(hù)持佛法,亦愿意為實(shí)踐佛道盡力。
這種造化,早已進(jìn)入了中國(guó)民間信仰的體系當(dāng)中,據(jù)說(shuō),供奉了五方五土神位,就會(huì)獲得龍神的祝福。不過(guò),這個(gè)五方五土龍神并不祝福大福大貴,主要是求平安,避免或減少因?yàn)樨?cái)運(yùn)差而引致的各種各樣的痛苦,需要時(shí)有財(cái)可用,僅此而已,是最普遍最大眾化的財(cái)神。
敬奉土地財(cái)神最顯著的不同方式是,土地財(cái)神是擺在地上的,而且是先開(kāi)光,再擺放,開(kāi)光可請(qǐng)佛道人士或?qū)I(yè)人士,但需準(zhǔn)備的物件和事項(xiàng)是很多的,首先要準(zhǔn)備一個(gè)羅盤(pán),而后買(mǎi)一塊地主牌位、地主衣包(一是奏表,將屋主姓名、年生八字寫(xiě)在奏表上。二是五龍,代表東南西北中五個(gè)方位,中位黃龍屬土,東方綠龍屬木,南方紅龍屬火,西方金龍屬金,北方銀龍屬水)和香爐香灰,還有五個(gè)古錢(qián)(最好是五帝錢(qián))、一個(gè)真金造的金元寶、一粒真玉及符咒、五色豆(紅豆、綠豆、黃豆、黑豆、白豆)、還有茶葉、紅棗和白米。 傳統(tǒng)上龍代表權(quán)力和錢(qián)財(cái),無(wú)論安放地主或家宅風(fēng)水,均是以引入房屋外面的五龍真氣進(jìn)來(lái),謂“五龍歸洞”。有了五龍真氣,房子才能聚氣,有氣才能聚財(cái)。