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門口土地財(cái)神，又稱地主財(cái)神（全名：五方五土龍神），地主財(cái)神就像從天上派遣下來的餓神明，要保障民間的基本物質(zhì)需要，是中國城鄉(xiāng)人民廣為敬拜的財(cái)神，可以說，每家每戶都供奉著一位五方五土龍神,是家庭裝修裝飾必備工序。但土地財(cái)神不是土地爺，是地地道道的五方五土龍神，不管中國那一片土地上的土地財(cái)神都是五方五土龍神。在老古的傳說中，龍是一個(gè)族類，稱為龍族，五方五土龍神就是指處于宇宙各處的龍，龍神和佛家有點(diǎn)淵源，依據(jù)佛經(jīng)的記載，在天界有很多不同的生命，天龍八部中其中一部就是龍，在久遠(yuǎn)的時(shí)代，龍已經(jīng)歸依了佛陀，愿意護(hù)持佛法，亦愿意為實(shí)踐佛道盡力。
這種造化，早已進(jìn)入了中國民間信仰的體系當(dāng)中，據(jù)說，供奉了五方五土神位，就會(huì)獲得龍神的祝福。不過，這個(gè)五方五土龍神并不祝福大福大貴，主要是求平安，避免或減少因?yàn)樨?cái)運(yùn)差而引致的各種各樣的痛苦，需要時(shí)有財(cái)可用，僅此而已，是最普遍最大眾化的財(cái)神。
敬奉土地財(cái)神最顯著的不同方式是，土地財(cái)神是擺在地上的，而且是先開光，再擺放，開光可請(qǐng)佛道人士或?qū)I(yè)人士，但需準(zhǔn)備的物件和事項(xiàng)是很多的，首先要準(zhǔn)備一個(gè)羅盤，而后買一塊地主牌位、地主衣包（一是奏表，將屋主姓名、年生八字寫在奏表上。二是五龍，代表東南西北中五個(gè)方位，中位黃龍屬土，東方綠龍屬木，南方紅龍屬火，西方金龍屬金，北方銀龍屬水）和香爐香灰，還有五個(gè)古錢(最好是五帝錢)、一個(gè)真金造的金元寶、一粒真玉及符咒、五色豆(紅豆、綠豆、黃豆、黑豆、白豆)、還有茶葉、紅棗和白米。 傳統(tǒng)上龍代表權(quán)力和錢財(cái)，無論安放地主或家宅風(fēng)水，均是以引入房屋外面的五龍真氣進(jìn)來，謂“五龍歸洞”。有了五龍真氣，房子才能聚氣，有氣才能聚財(cái)。
